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再次从铁穹内外

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我收到了许多关于“铁穹”系统技术方面的邮件:它的起源,性能,优势和潜在弱点,以及与其爱国者前任的比较。随着更多信息的了解,请随时关注此空间。

但我打算这是关于弦乐队最后一部剧集的开始,这部剧以耶路撒冷的美国犹太教教士的强大音符开始,讲述他对哈马斯火箭坠毁时对铁穹保护的感激。自那时以来,我收到了足够多的邮件,提醒人们不断提供充满激情,但不可调和,熟悉的,对于暴力升级和谁最初冤枉谁更“责怪”谁的说法。

举一个令人清醒的例子,考虑一下Wolf Blitzer和以色列经济部长Naftali Bennett之间最近的CNN交流。我从以色列,美国和欧洲的人那里听说,贝内特讲的是艰难,朴实,必要的真理。我曾经在那些认为和我一样的人的地方听到别人的声音,贝内特听起来对其他人的生命损失 - 在这种情况下,海滩上的四个小男孩的死亡令人咋舌。沃尔夫布利泽自己似乎被他听到的事情吓了一跳。值得注意的是,Bennett在他自己的YouTube网站上展示了这个剪辑。

我知道贝内特不是“具有代表性的”,而他最激烈的批评者是在以色列本身。我可以给很多我认同的美国公众人物命名。我知道该地区和其他地方有很多人可恨地敦促以色列人或犹太人死亡。但是我提到这部影片是因为观看这部影片时,由于缺少了道德宽度,同情心和勇气的品质,这使得人们愿意为和平而冒险。

作为周边的年轻职员,我在1978年的戴维营谈判中看到了梅纳赫姆开始和安瓦尔萨达特的这种品质(更不用说吉米卡特的角色了,最近我的朋友劳伦斯赖特在大卫营中扮演的角色)。伊扎克拉宾遇刺(如萨达特)的持久悲剧是,他也拥有非常大的勇气和广度,以及作为一个足以妥协的爱国者的无懈可击的凭据。我不是中东问题专家的想法,但现在我看不到任何这方面的人物。

因此,还有两个关于铁穹的政治和社会影响的消息,都来自耶路撒冷的人们。

首先,从一位同意拉比的女人那里了解到:

我在以色列生活了21年,在耶路撒冷生活了14年。我渴望和平,并且明天将投票放弃西岸和加沙为巴勒斯坦人表示接受以色列的存在并与我们真正和平相处。

我(真的)为无辜的巴勒斯坦平民的死亡哭泣。但是你提到的“火箭交流”掩盖了一个事实,即哈马斯 - 一个伊斯兰恐怖组织,其目标是驱逐(或更糟)生活在以色列全境的犹太人(包括绿线内的地区)开始射击对以色列平民的火箭弹和以色列的回应是防御性的。你可以争论反应的强度,但不是关于需要一个响应和一个强有力的反应。

至于铁穹,我也非常感谢所有设计,资助,建造和经营的人,我知道哈马斯领导人在多哈和开罗的豪华酒店或地下掩体中,而他们的人民却暴露在以色列的空气中罢工。

当你写到许多“巴勒斯坦家庭死亡人数更多......由于攻击性武器和防御系统的差异以及其他因素”,你可能会提到“其他因素”包括哈马斯政府拒绝建造庇护所和防御系统保护他们的人民,以及在向以色列平民发射火箭弹时将平民作为盾牌藏在背后。

现在来自耶路撒冷的Hillel Ben Sasson博士,他明确地要求我指出他。 (“我的确希望被提名,因为我相信我的主张的真实性,并且愿意为他们辩护。”)他是以色列智库莫拉德计划的主任。

他的留言是 个人非常批评拉比,我知道这会伤人。但是由于我保留了他的(美国拉比的)身份的保密性,并且自从萨森博士负责他的批评性观点以来,主要是因为他的发言有如此有力的论证,所以给他发言权似乎是公平的。

Hillel Ben Sasson写道:

读到匿名拉比在讲述哈马斯火箭的Jerusalemites的警报时,在回忆他的恐惧时说道,我既愤怒又惭愧。

由于他对我们 - 以色列人和巴勒斯坦人 - 只要我们记得长久以来一直生活在这种情况中的理解缺乏理解,我对此感到愤怒。我1979年出生在耶路撒冷,在我的大部分时间里都住在这里。以色列国防军一名军官仍履行我的预备职责,我曾经历过三次战争(黎巴嫩I-1982;海湾I-1991;黎巴嫩II-2006),被占领巴勒斯坦人的两次起义(1987; 2000)和三次军事行动在加沙(Cast Lead - 2008;防御支柱 - 2012;保护性边缘 - 2014)。其中一些我穿制服。我还在耶路撒冷抚养两个小孩。

对于我们生活在这里的人来说,目前的军事行动和持续不断的小火箭并不是难以承受的,也不是以存在主义的方式来威胁。铁圆顶使以色列人能够继续他们的正常生活,既不害怕也不恐怖。尽管加沙人正在下雨,高精度吨重的炸弹没有警报器或警报系统,我们在耶路撒冷过去九天里已经听到三声警报,目睹没有火箭掉落。

当拉比提到的那个星期六下午警报响起时,我正和我的家人一起坐在沙洛姆哈特曼研究所对面的公园里,把他的叙述比作受到袭击的U-Boat。在我们野餐的公园里,正如其发生的那样,我可以看到火箭在耶路撒冷以南几英里的地方拦截,在希伯伦上方,与拉比的德累斯顿式描绘形成鲜明对比。

在与一名国际高级通讯员进行交叉核实时,事实证明,没有任何一枚火箭甚至靠近耶路撒冷中部 - 火箭只能在希伯伦和拉马特拉齐尔附近(距离城市西边的一个村庄) Iron Dome截取的弹片。这在二战时期没有任何意义(如果不对这场可怕的战争的幸存者进行攻击,这种比较是荒谬的)。

我很生气,因为拉比大概是我的城市和乡村的游客,但是他以他与圣地的精神和文化联系的名义,他觉得可以自由地担任其发言人。通过总结他个人的恐惧感,并作为实际承担以色列生活负担的人的代言人,拉比粗暴地夸大了哈马斯恐怖对耶路撒冷的影响,并以过分的史诗般的尺度描绘了它。在这样做的时候,他扭曲了这种悲惨局势中的实际权力不平衡,除了使我和我的同胞以色列公民受害。

作为一个社会,我们在这场冲突中是(强大的)一方,而不是无助的受害者。为了避免任何误解,我想澄清一点,我不是无视日复一日在火线上的许多以色列人的恐惧和焦虑。然而,关于耶路撒冷的文字 - 这个城市目睹了三个警笛声,甚至没有一声火箭 - 就像拉比采用的方式是荒谬的。这种荒谬可能表明,他的经历受到的具体现实的影响较小,而且更多地受到他对受害者已经存在的看法的影响。这让我感到羞耻。

在拉比评论中体现的致盲的受害者是可耻的,因为它指向了一种可耻的道德,精神和领导失败。在同一个耶路撒冷和同一天,年轻的宗教犹太人以国家报复的名义活活烧死了一个无辜的巴勒斯坦青少年。在这个城市里,种族主义的犹太流氓每天晚上行进,寻找阿拉伯替罪羊,打击其他敢于回应他们的犹太人,喊出诸如“阿拉伯人死亡”和“犹太人有灵魂”等口号,而阿拉伯人则是一个妓女的儿子“。

这位无名的拉比对这些对我们的存在和未来更加令人担忧的威胁发出的呼声在哪里?如今敢保持沉默的美国拉比们如何继续自称 宗教牧羊人?作为一个有说服力的犹太人,我感到羞愧的是,有些勇敢的声音让人感到羞愧,因为拉比赫西尔与马丁路德金一起前往塞尔玛时说:“很少有人会有罪 - 但所有人都有责任”。

事实证明,拉比的匿名只不过是他对以色列犹太社会的真正敌人 - 来自内部的极端仇恨的敌人的不可遏制的沉默的比喻。

不,拉比,你弄错了。火箭并不是真的可怕,也不是真正的生存威胁。种族主义,激进主义和蛮力的宗教into has已经成为对我们古老而心爱的人民的迫切危险。当人们习惯于听说他们是巴勒斯坦人侵略的永久无辜受害者时,他们最终将他们的沮丧转化为愤怒,并开始寻求报复的正义。如果你继续仰望天空,你不会注意到房子已经从内部燃烧。

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